RSS卷研齋記<三>
一 08
不喜歡小說。我是分不清小說的設置與現實的歷史的，所以尤其怕看歷史小說。當《三國演義》和《三國志》發生衝突時當如何抉擇？《達芬奇的密碼》全篇圍繞尋找耶穌的後代進行。這裡固然關係到產生後代對於聖子神性的動搖等問題，但它不是以問題展開的，而是陳述句式！小說中解讀出聖杯是女性的象徵，即耶穌的女兒。耶穌有子女嗎？沒有定論。沒有定論的東西，怎能用陳述句式？或許應當提倡每部小說在封面上“本故事純屬虛構，如有雷同純屬巧合”。記得《漢武大帝》電視劇是有這麼一說的，但它仍舊變成了我對漢朝印象的一切。
從另一個角度來說，小說是騙人的。喜歡真實的東西。但是，我又很喜歡看歷史小說，從小說的背景可以瞭解一個我不曾知道的時代、民族、民俗。如《追風箏的人》《穆斯林的葬禮》《狼圖騰》……因為似乎從沒有出現過專門介紹一個民俗或一個國家或一個時代的書，這是我所正迫切需要的。
這，很矛盾吧。
粗淺地翻看了基本相互之間很矛盾的書，關於基督教、佛教以及尼采哲學觀的。果然應了小蛋之前的擔憂“你看了這麼些書，如果遇到針鋒相對的觀點怎麼辦？”我想的只是取百家之言充實自己的知識面，沒料到果真有這種情況。能夠出書的一般都是大家，觀點深刻到不容辯駁。兩方觀點都不可辯駁，當然夾在中間的我是受難的一個咯。
在稿紙上我試圖詳盡地分析三家觀點，舉其矛盾，但是于目前的水準而言確實不太夠，太不夠了。或許在《卷研齋記五十》中會寫的。
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