十二 14
司徒 嘉胤
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【司徒嘉胤】原載
想必大多數有心翻讀此書的人是從羅永浩口中知道它的，僅憑”這本書幾乎解決了我年輕時對種族問題有過的全部困惑”這樣一句經典腰封推薦語就讓廣大自覺有思想的青年絡繹於書市，可能我也是其中之一吧。如無華的書名一樣，這不是一本有趣的書，但耐心讀罄，不僅美國的各個移民種族的關系脈絡，就世界大版圖的種族格局，又或是我們身邊的少數民族的概念都會逐漸清晰起來。而自此書中我所得到的最益竟然是了解到美國的種族分布與其人口構成——我一直以為美國是由60％英裔、30％非洲裔以及10％其他裔族所組成——實在無知至極慚愧萬分。而特別讀到第六章《華人》的時候，幾乎每一劃線的語句、每一個華人受到名正言順的欺壓與歧視的案例都歷歷在目，疾首痛心。
國內教育與居住環境有意無意地滲透著的單一民族價值觀——唯漢族尊之——對少數民族的不甚尊重（不論是他們的歷史、文化、宗教還是生活習慣，我們似乎都沒有哪怕是靜心去認識的心情。少數民族對於大環境來說似乎只是民族服裝與一年一度的五十六個民族”歡聚一堂”那一刻的存在。）以及相較外部環境的信息閉塞造成了極易形成種族主義的土壤。因為不了解，不知道對方除了膚色以外的任何信息，間或語言不通、文化差異先是阻礙了進一歩交流。
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四 03
司徒 嘉胤
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【司徒嘉胤】原載
ようやく初めての日本語の長編小説を一部読み終わった。そして読書ノートという題材を書くのも初めてだから色々なことを考えていたのに結局表せることはごくわずかだ。それでもやろうと思ってできる限りに考え通りに述べる。僕にとってはまだ易しくないので、人に笑われても将来の自分に笑われても書くと決まった。
特に凄まじいものではないと思ったのだが、やはり何かを書かなければ、胸の中で絡み付いている灼熱の闇とかを押し出せない。そう、「どうですか、ノルウェイの森って」と話しかけられたとき、ふっと陰鬱という言葉が浮かんできた。
多分前のことなのだが、翻訳された本をいっさい読まないと決めた。だから村上春樹、そして彼の書いた本をよく耳にしたけれども、僕は読んだことがなかった。ただし、恋や愛などの題材が特に上手なのが知っている。その先入観を持ってその本を読み始めたのだから、誤解したところがいくつかがある。 閱讀全文
二 08
司徒 嘉胤
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【司徒嘉胤】原載
不知道什麼時候寫的書評，剛剛在豆瓣翻出來的，乍讀下來當時的感覺稍稍回味了一遍。《四世同堂》還是堪稱可讀的。
我覺得“思想的貧窮和行動上的瞻前顧後”倒不必是本質的原因。北平人，乃至中國人，我們承受著千百年來積壓下來的文化，我們註定了不能拋棄妻子捨棄至親而奔赴前線。年輕人有滿腔的熱血和豪情，但是革命是要無後顧之憂起碼少後顧之憂才能成全的。瑞宣們丟棄不得仰仗著他的生命，若老三站在瑞宣的位置上，他也走不了，因為他知道即使他走了，家人的生活總算是有著落的。
孝字是當頭的。但是作為對比，野求站在瑞宣一樣的位置上，他有學識卻沒有骨頭，他有機會卻不願重拾，他識大義卻偏偏走上歪路，我覺得，比之冠曉荷與瑞豐們更可恨。當然，我並不是指冠曉荷與瑞豐們就可以原諒，他們見識淺薄，只顧自己的利益，而把自己世界的一切都用利益來衡量，他們出賣的不是國家，而是自己。就如大赤包所說的，他們要八面玲瓏，日本人還占著北平的時候要吃著皇軍的，也不能得罪英國人，待置辦了家產，等到國民軍打回來了，還能安身立命，就如日軍投降後多少漢奸的“曲折路線”一樣。所以，就算不是“國際糾紛”，總是在“國共內亂”的時候，他們也要是吃的開的。
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